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基督教改革宗神学

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日志

 
 

315 信徒按照圣经原则享受世物  

2010-11-12 03:07:07|  分类: G救赎论-成圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒按照圣经原则享受世物

(1)信徒要认识那厚赐百物给我们享受的神,

   就能避免在享受神所赐的世物和福分上,

   心胸狭隘,或放纵私欲.

1.信徒要根据圣经所教导的属灵原则,享受神所赐

   世上的福分,并享用神所赐世上的物质.圣经教导

   我们如何正确地使用今世的福分,是对于我们日常

   生活不可忽略的教导.因为我们若要在世上生活,

   就必须采用那些能帮助我们生活的事物.而且,我们

   也不能避免使用那些不只满足我们基本的需要,

   也带给我们快乐的事物.因此,我们必须有一个原则,

   使我们能以无亏的良心,使用今世的事物,无论是为

   满足我们基本的需要,或是为了带给我们快乐.

.

2.信徒对于享受今世的福分与世物,要避免过于严厉

   或过于放纵.我们要谨慎不要走上两个不同的极端.

   有一些敬虔的信徒只容许自己在基本的需要上,

   使用世物.虽然这是属灵的教导,但是他们太严厉地

   执行这教导.他们对自己良心的约束,比较神的真道

   的约束,更严谨.这是非常危险的.并且,他们对

   [基本的需要]的定义是:要远离一切人所能够缺乏的.

   因此,对这些过分严厉的信徒而言,我们一切所被允许

   的事物,只是非常简朴的生活.

.

3.今世的潮流是过度地使用世物,而给放纵肉体私欲

   铺路.有些信徒也跟随这潮流.他们认为使用世物的

   自由不应当被约束,而是应当由每个人的良心决定

   如何使用.当然,人的良心是不应当受任何来自律法

   主义的公式化的规条的约束.然而,既然圣经给我们

   如何使用世物的一般原则,那么,我们就应当按照

   圣经的教导约束自己.

(i)西2章20节:[你们若是与基督同死, 脱离了世上的

   小学, 为什么仍像在世俗中活着, 服从那[不可拿,

   不可尝,不可摸]等类的规条呢?].

(ii)西2章23节:[这些规条使人徒有智慧之名,

   用私意崇拜, 自表谦卑, 苦待己身, 其实在克制肉体

   的情欲上是毫无功效].

(iii)帖前4章5节:[不放纵私欲的邪情,像那不认识神

   的外邦人].

(iv)加5章13节:[弟兄们, 你们蒙召是要得自由,

   只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,

   总要用爱心互相服事].

.

4.我们按照神创造世界的目的,使用神所赐给我们

   享受的的世物,这并没有错,因为百物都是神为我们

   创造的,是神给我们享用的恩赐.圣经告诉我们

   神创造宇宙世界的万物,是为了我们人类的益处.

(i)创1章29节:[神说: 看哪, 我将遍地上一切结种子的

   菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物].

(ii)创2章9节:[耶和华神使各样的树从地里长出来,

   可以悦人的眼目, 其上的果子好作食物].

(iii)创9章3节:[凡活着的动物都可以作你们的食物.

   这一切我都赐给你们, 如同菜蔬一样].

(iv)诗104篇14节:[他使草生长,给六畜吃,使菜蔬发长,

   供给人用, 使人从地里能得食物].

.

5.因此,假若我们认真地考虑神创造世物之目的,

   将会正确地使用这些神的恩赐. 那么,假若我们思考

   神为何创造人类所吃喝的饮食就会发现这些饮食,

   不但是为了人的基本需要,也是为了人的享受,

   和使人快乐.除了人的基本需要之外,神赐给我们衣裳

   的目的,也是为了美丽和美感. 大自然的草地,树木,

   和水果,除了本身实际的用处之外,也有它们美丽的

   外观和味道,因为,若非如此,先知就必不会将它们

   视为神的赐福:[使人得酒能悦人心,得油能润人面].

   当诗人赞美神的慈爱时候,再三启示是神赐给人

   这些酒和油.显然地,各种受造之物的自然特色,本身就

   充分证明它们的作用,和我们应当如何享用他们.

   既然神为我们的眼睛和鼻子,创造美丽的,和有香味

   的花朵,神必定允许我们的眼睛欣赏这些花朵的美丽,

   也必允许我们的鼻子享受这些花朵的香味.神创造颜色,

   使万物的外观更好看.简言之,神决定一切受造之物的

   实际用处之外,神也赏赐万物有吸引力的外观,是为了

   人类视觉的享受.因此, 我们要远离这不仁道的哲学.

   这哲学约束人只按照自己基本的需要使用世物,并因此

   禁止人享受出于神的慈爱的恩赐,也剥夺人的情感,

   使人就如木头.这不仁道的哲学,并不是圣经的教导.

(i)诗104篇15节:[又得酒能悦人心, 得油能润人面,

   得粮能养人心].

(ii)歌1章3节:[你的膏油馨香; 你的名如同倒出来的香膏;

   所以众童女都爱你].

(iii)歌4章10节:[我妹子, 我新妇, 你的爱情何其美!

   你的爱情比酒更美! 你膏油的香气胜过一切香品!].

(iv)路12章28节:[你们这小信的人哪, 野地里的草

   今天还在, 明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,

   何况你们呢!].

(v)太6章28节至30节:[何必为衣裳忧虑呢?

   你想野地里的百合花怎么长起来; 它也不劳苦,

   也不纺线. 然而,我告诉你们, 就是所罗门极荣华

   的时候, 他所穿戴的, 还不如这花一朵呢!].

.

(2)当我们享受神所赐的世物和福分时候,我们要

   心存感恩,并要懂得节制.

1.当我们享受神所赐的世物和福分时候, 我们也应当

   认真地避免放纵自己肉体的私欲,因为假若我们

   不懂得约束自己的肉体,我们的肉体就会放纵到底.

   我们不应该毫无节制地使用世物.神要我们约束

   自己的肉体,而其中一个约束自己肉体的方式就是:

   承认神创造万物的目的,是要我们明白神是创造者,

   并且要我们感谢他,并倚靠他.我们应当感谢神

   对我们的慈爱,因为神创造万物是为了我们的益处,

   使我们在世上享受神所赐的福分,和享用神所赐的

   世物.我们要存感恩的心领受神的恩赐.虽然我们

   享用世物,却不倚靠世物,却倚靠赐世物给我们

   享用的神.

(i)提前4章3节:[他们禁止嫁娶, 又禁戒食物,

   就是神所造, 叫那信而明白真道的人感谢着领受的].

(ii)提前4章4节:[凡神所造的物都是好的. 若感谢着领受,

   就没有一样可弃的].

(iii)何13章6节:[这些民照我所赐的食物得了饱足;

   既得饱足, 心就高傲, 忘记了我].

(iv)提前6章17节:[你要嘱咐那些今世富足的人,

   不要自高, 也不要倚靠无定的钱财; 只要倚靠那

   厚赐百物给我们享受的神].

.

2.假若我们暴饮暴食到醉酒或过度肥胖,以致无法尽

   神呼召我们的本分,我们就不能心存感恩,因为我们

   在享用神所赐的饮食上,缺乏节制.假若我们放纵

   情欲到污染自己的思想,以致无法分辨正直和尊荣

   的事,我们就不能自称认识创造万物的神的圣洁,

   及神对选民圣洁的要求.假若我们穿戴名贵的衣裳,

   是为了荣耀自己,藐视别人,或者我们穿戴的衣服

   引诱自己或别人放纵情欲,我们就不能为所穿戴的

   衣服感谢神.有些信徒放纵自己感官的情欲之后,

   他们就对属灵的事情没有胃口.因此,我们必须约束

   自己的欲望,免得滥用神的恩赐.我们应当留意圣经

   的原则:[不要为肉体安排,去放纵私欲].我们若过度地

   屈从自己的私欲,最后就会对私欲,缺乏节制,而节制

   是圣灵所结的果子之一.因此,圣经教导我们使用世物

   的原则是:我们不应当放纵地,毫无节制地,使用这些福分,

   或贪心地追求钱财,而是在神对我们的呼召上,忠心地

   尽我们的本分.

(i)罗13章14节:[总要披戴主耶稣基督, 不要为肉体安排,

   去放纵私欲].

(ii)林前9章25节:[凡较力争胜的, 诸事都有节制.

   他们不过是要得能坏的冠冕; 我们却是要得不能坏

   的冠冕].

(iii)彼前1章14节:[你们既作顺命的儿女, 就不要效法

    从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子].

(iv)加5章16节:[我说, 你们当顺着圣灵而行, 就不放纵

   肉体的情欲了].

(v)加5章22节至23节:[圣经所结的果子, 就是仁爱,

   喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实, 温柔, [节制].

.

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