登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

基督教改革宗神学

2018年11月30日起网易博客停止运营

 
 
 

日志

 
 

313 信徒视死亡为回天家的呼召  

2010-11-10 22:32:50|  分类: G救赎论-荣耀 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

(一)信徒视死亡为回天家的呼召

(1)信徒当弃绝对死亡的惧怕

1.假若信徒惧怕死亡,就与他们所确信的背道而驰.

   许多自称是基督徒的人,不但没有渴慕永世的福乐,

   也不迫切地期盼离开身体与主同在的喜乐,反而,

   惧怕死亡,甚至每当听到死亡的脚步渐渐迫近,

   就战兢发抖,好像死亡是极大的灾难.显然地,

  我们与生俱来的情感,在思想到身体的死亡时候,

   感到惧怕,是自然的.然而,所不能接受的事实是:

   在信徒的心里,竟然没有任何敬虔的光辉,能以

   安慰临近死亡边缘的信徒,帮助他们克服及压抑

   这种对死亡的恐惧.因为我们假若深信我们的不稳固

   有瑕疵,必朽坏的,衰残的,腐烂的,被罪污染的身体,

   作为我们的灵魂的帐棚,将要临近被拆毁,而转眼

   即逝,并将要在主耶稣基督再临的时候,要得赎而

   被更新,成为属灵的,不朽坏的,永不衰残的,稳固的,

   完全的,完美的,并披上天上的荣耀的身体,我们的

   信心就会驱使我们毫无惧怕地等待肉体所惧怕

   的死亡.

(i)帖前4章13节:[论到睡了的人, 我们不愿意弟兄们

   不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样].

(ii)l林前15章51节至54节:[我如今把一件奥秘的事

   告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变,

   就在一霎时, 眨眼之间, 号筒末次吹响的时候.

   因号筒要响, 死人要复活成为不朽坏的, 我们也要

   改变. 这必朽坏的总要变成不朽坏的. 这必死的

   总要变成不死的. 这必朽坏的既变成不朽坏的.

   这必死的既变成不死的, 那时经上所记

   [死被得胜吞灭]的话就应验了].

(iii)腓3章21节:[他要按着那能叫万有归服自己

   的大能, 将我们这卑贱的身体改变形状, 和他自己

   荣耀的身体相似].

(iv)林前15章42节至44节:[死人复活也是这样; 所种的

   是必朽坏的,复活的是不朽坏的; 所种的是羞辱的,

   复活的是荣耀的; 所种的是软弱的,复活的是强壮的;

   所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体.

   若有血气的身体, 也必有灵性的身体].

.

2.当然,没有任何有生命的受造物,不是渴望继续存活

   下去.但是,我们最在乎的,不是肉体的生命,而是那

    活到永远而不死的生命.我们在天家里,将要经历到

   这世界不能提供给我们的永远幸福的生活.保罗也

   清楚地教导信徒期待死亡:[并非愿意脱下这个,乃是

   愿意穿上那个].事实上,因为亚当悖逆与犯罪的

   缘故,所有受造之物都因人类的罪行被咒诅,

   被污染,而落在虚空之中,叹息劳苦. 所有受造之物,

   包括异兽,树木,甚至没有生命的石头,都因现在的

   虚空与受污染的存在,都切望等候主耶稣基督再临

   地上之复活之日,好与神的儿女一同脱离这虚空的

   光景.所有受造之物都迫切地等候将来万物的更新,

   新天新地,我们既然已经蒙圣灵光照,而拥有属灵

   的洞察力,就必能看穿今世的必朽坏,虚空的光景.

(i)林后5章1节至4节:[我们原知道, 我们这地上的

   帐棚若拆毁了, 必得上帝所造, 不是人手所造,

   在天上永存的房屋. 我们在这帐棚里叹息, 深想得

   那从天上来的房屋,好像穿上衣服; 我们在这帐棚里

   叹息劳苦, 并非愿意脱下这个, 乃是愿意穿上那个,

   好叫这必死的被生命吞灭了].

(ii)罗8章19节至22节:[受造之物切望等候神的众子

   显出来. 因为受造之物服在虚空之下, 不是自己愿意,

   乃是因那叫他如此的. 但受造之物仍然指望脱离

   败坏的辖制, 得享神儿女自由的荣耀. 我们知道一切

   受造之物一同叹息, 劳苦, 直到如今].

.

3.那些坚信人的死亡是人生命的终结的人,就会害怕

   死亡,并不喜欢谈到死亡的事情,因为他们不相信

   所有人将来都会复活,受神的审判.他们对神的真理

   的了解是非常有限.保罗描述敬虔的信徒有等候死亡

   的特征,而且,每当圣经向我们证明完美的喜乐时候,

   经常提醒我们这复活的盼望.

(i)多2章12节至13节:[教训我们除去不敬虔的心和世俗

   的情欲, 在今世自守,公义,敬虔度日, 等候所盼望的福,

   并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现].

(ii)提后4章8节:[从此以后, 有公义的冠冕为我存留,

   就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;

   不但赐给我, 也赐给凡爱慕他显现的人].

(iii)彼前5章4节:[到了牧长显现的时候, 你们必得那

   永不衰残的荣耀冠冕].

.

(2)信徒视自己肉体的死亡为神要他们回天家的呼召.

1.假若我们深信自己肉体的死亡,是神呼召我们从寄居,

   作客旅之地,回归神的家,享受神的儿女名分之所有

   福分,进入神的荣耀的国度.当我们临近死亡时,这事实

   将会成为我们极大的慰藉.

(i)来11章13节:[这些人都是存着信心死的, (在世上)

   并没有得着所应许的,却从远处望见, 且欢喜迎接,

   又承认自己在世上是客旅, 是寄居的].

(ii)来11章40节:[因为神给我们预备了更美的事,

   叫他们若不与我们同得,就不能完全].

(iii)彼后1章1节:[作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得

   写信给那因我们的神和救主耶稣基督之义,

   [与我们同得一样宝贵信心的人].

.

2.既然如此,我们在世上要敬虔度日,因为我们虽然是

   神的儿女,仍然要面对神的审判. 因神是不会偏待

   他的儿女,神审判世人与他的儿女,都是按照行为,

   并且是基于同样的标准(道德律).假若我们渴慕永世

   的荣耀,我们在今世寄居的日子,就要禁戒私欲,

   敬虔度日, 因为那使我们[因信得救]的信心,

   是需要有行为,才得成全.

(i)彼前2章11节:[亲爱的弟兄啊, 你们是客旅,是寄居的.

   我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的].

(ii)彼前1章17节:[你们既称那不偏待人, 按各人行为

   审判人的主为父, 就当存敬畏的心度你们在世寄居

   的日子].

(iii)雅2章22节:[可见信心是与他的行为并行,而且信心

   因着行为,才得成全].

(iv)雅2章26节:[身体没有灵魂是死的,信心没有行为

   也是死的].

(v)西4章12节:[有你们那里的人, 作基督耶稣仆人的

   以巴弗问你们安. 他在祷告之间, 常为你们竭力的祈求.

   愿你们在上帝一切的旨意上得以完全,信心充足,

   能站立得稳].

.

 

  评论这张
 
阅读(484)| 评论(0)

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018